高腔山歌 吟唱質樸生活

沿河土家族自治縣，地處武陵山脈，山高谷深，烏江縱橫其間，生活在這里的土家族人“對門喊得應，走路走半天”，天長日久，便產生了以“喊”為特色的山歌，稱為“高腔山歌”。

《這山沒得那山高》、《望牛山歌》等土家族民歌高亢悠揚，質樸又極富韻律。沿河高腔山歌的多種表現手法成為一大批文藝工作者創作的源泉，他們用婉轉的歌喉，沿河到秀山最晚一班車，吟唱質樸的生活。，

每一位土家族人，都在默默地運用自己的方式，將山水間吟唱的民歌代代延續。

鹽油古道 民族交融

歷史上，貴州地區不產鹽，運鹽的商船由巴地，經烏江進入黔地，第一站便是沿河。因此，這里誕生了眾多古鎮，其中，淇灘古鎮最為繁盛。

曾幾何時，烏江之上，船夫、商人，載著鹽巴、桐油，來到淇灘古鎮，在這里進行貿易。隨著鹽油貿易而來的，還有印江的土布、鎮遠的絲綢和秀山的百貨，以及各行各業的能工巧匠，他們一起構筑了整個古鎮的繁榮。

4個小是能到，官舟到沿河一個小時，然后沿河到秀山3個小時，加起來4個小時左右吧！

“封火桶子”是從外地引進的建筑技術。封火墻的設計可以在發生火災時阻斷火勢的蔓延，天井內的太平缸還可以儲水救火。

時間不一定，旅客多的時候5點半收班，旅客少的時候4點半。但平時有很多私家車跑秀山。客車45元，私家車

黔東特區 軍民同心

1934年6月1日，中國工農紅軍第三軍在賀龍、關向應等同志的率領下，開始強渡烏江，沿河知名人士傅懷忠組織當地商人和群眾為紅軍提供木船，當地百姓還主動為紅軍駕船渡江。

紅軍所到之處紀律嚴明，秋毫無犯，深受各界群眾的擁護和歡迎。在當地百姓的幫助下，紅三軍在沿河周邊地區開辟了大片紅色區域

1934年7月21日至22日，黔東特區第一次工農兵蘇維埃代表大會在沿河的張家祠堂召開，貴州人民開天辟地第一次有了自己的紅色政權。

神秘奔放的儺堂戲

甘溪鎮沙壩村，一場驚心動魄的“上刀山”表演吸引了全村人的關注。這是流行于沿河土家族自治縣的儺堂戲。

在沿河，普通人家祝壽慶生、祈求五谷豐登，都會邀請儺堂班子到家里演出。儺堂戲演出前，必須提前準備儺堂戲面具。儺面具要經過繪圖、雕刻、打磨、上色等20多道工序。

秦童是儺堂戲《甘生趕考》中的丑角，他扮相丑陋，言談荒誕，充滿了喜劇色彩。

沿河土家族儺堂戲中還加入了許多漢族文化的故事，《關公斬蔡陽》就是其中的代表作。這位漢族的英雄在土家族中也有著巨大的影響力。

儺面具雕刻師楊云霞組建起了一支奇特的擺手舞隊，每一位隊員在跳舞時，都要佩戴儺堂戲的面具。改編后的儺面擺手舞原始粗獷，儺面具則為其蒙上一層神秘的色彩，極具觀賞性。

從秀山到沿河沒有準確的時間表。都是坐滿發車。全天大概有四五班車到沿河，票價30元左右。兩個半小時可以到。坐秀山到德江的車也經過沿河。

大山里的土家族婚宴

后坪鄉葫蘆灣，是一個土家族聚居的村落，這里依然保留著土家族古老的風俗習慣。

大概2-

土家族傳統的婚宴講究的是“九大碗”，每桌要上九碗菜，制作工序復雜。

最具土家族特色的九大碗之一，是一種從灰里“蹦”出來的美食，灰豆腐。普通的豆腐首先要切成若干小塊，裹上一層草木灰，浸潤一個晚上，用清水洗凈，再次倒入熱浪滾滾的灰鍋里，經過半個小時的翻炒，豆腐塊便開始逐漸膨脹起來。

宴席齊備，接親的隊伍出發了，鞭炮齊鳴，樂隊一路吹吹打打。

百里畫廊 放飛夢想

沿河人張大慈將烏江山巒中的松樹皮妙地排列，一座奇峰便映入眼簾。

黑葉猴，國家一級保護動物，麻陽河谷是它們生存的家園。護林員肖治金二十多年堅持給黑葉猴送餐喂食。麻陽河國家級自然保護區內黑葉猴的數量已達到了五百多只，成為黑葉猴棲息的樂園。

蔣曉紅收割山巒中的野青藤，用它來編制土家族藤器，青藤在沿河人的巧手中，變成一件件美觀實用的藤器，遠銷國內外。

端午節，烏江兩岸人聲鼎沸，江面上龍舟競渡，張大慈畫作里的烏江山水正成為八方來客的旅游勝地。

新時代的沿河人，在奇峰、在叢林、在峽谷，他們懷揣夢想，放飛希望，創作出烏江兩岸多姿多彩的山水畫卷。

健康提示：請出門戴口罩、勤洗手、多通風，少去人群密集處。

中國影像方志

二橋城東客車站到秀山

《沿河篇》

播出時間：1月31日 23:26

監制 / 田龍 主編 /劉銘 黃麗君