武俠小說是成年人的童話，確切的說是成年男人的童話，許多政商界大佬都是武俠迷，據說鄧小平坐在馬桶上的時候，主要消遣品是武俠小說。

M y以前在他的公司，全部都有武俠場地名字（如桃花島，光明頂），自己和員工都取有武俠江湖名號。

東方的游俠和西方的騎士雖然是東西兩方的不同文化的產物，但是他們卻跨過了空間，在很多方面游俠和騎士所奉行的信念是相通的。游俠和騎士同樣的勇敢無畏，樂于助人，他們同樣的對弱小的人具有同情心，具有高尚的情操和自我的標。

可見，騎士為什么不能娶公主，凡是競爭力強的人都有論劍江湖的武俠情結。但中國歷史自宋以來，并不是一個重武的國家，而是崇文抑武，以文官節制武官，最早實現文官化的國家：

可見，凡是競爭力強的人都有論劍江湖的武俠情結。但中國歷史自宋以來，并不是一個重武的國家，而是崇文抑武，以文官節制武官，最早實現文官化的國家：

1、騎士：大致相當于中國古代的校官，以騎士領為依托（后期出現了無封地騎士）如同地主，戰時則武裝并帶領雇農組成或加入由國王組建的軍團。主要戰備有：馬匹（主要為短腿種馬）、甲胄、佩劍（近戰使用）、長短矛各一（用于騎馬。

“萬般皆下品，唯有讀書高。”（此讀書主要是指讀儒家經典）。

“好男不當兵，好鐵不打釘”。

中國的武俠從來沒進入中國體制內，他們只是小說中虛構的江湖兒女。

2、中國非要說類似的話，就是俠士精神。有些人誤以為俠士精神和歐洲騎士精神類似，其實不然。他們產生的社會土壤完全不同。中國的俠客精神，根源不是貴族體系和社會主流文化需求。它們之間根本的不同：俠客基本出身平民，追求。

當然，實行文官制度是當今世界大勢所趨，不過中國在其他民族都在“以武為王”的時候，過早在一千多年前就實行了重文制度，還是給自己造成了積弱挨打的局面：不到一千年內關內農業民族兩次亡于關外游牧民族、漁獵民族（元蒙和滿清），而在近代又差點敗于日本。

也許缺什么就渴望有什么，所以武俠小說成了很多中國成年男子的童話。